Im Seminar hatten wir uns über literarische Texte und bildende Kunstwerke der französischen Hauptstadt als ästhetischem Raum, als Großstadt der Moderne, aber auch als Zufluchts- und Sehnsuchtsort genähert, wir hatten politische Ikonographie und literarische Rebellion ebenso in den Blick genommen wie bedeutungstragende Kunstepochen wie die Decadence, den Symbolismus und den Surrealismus, hatten Orte der Kunst und der Kommunikation wie Museen, Salons oder Passagen analysiert und Strategien der Sichtbarkeit und Inszenzierung im Hinblick auf Frauenbilder, Mode und Körperpolitik kritisch in den Blick genommen, und schließlich Paris im Film und in Zeugnissen der Erinnerung, der Postkolonialität und Globalität erfahren.
In Paris nun wurden die theoretisch gewonnenen Eindrücke vor allem an Bau- und Kunstwerken, aber auch durch die Rezitation von Texten wie etwa Rilkes Karussell vertieft. Bei heißen Juli-Temperaturen näherten wir uns zunächst dem historischen Paris, vom Hôtel de Ville über die Île de la Cité zur Notre-Dame de Paris.
Es folgten, stets von erhellenden Referaten begleitete Stadtspaziergänge durch die Île de la Cité mit dem Besuch der Sainte Chapelle, dem Panthéon, der Bibliothèque Sainte-Geneviève und dem Jardin du Luxembourg und dem sich anschließenden Besuch des Musée d’Orsay.
Ein Gang durchs Marais mit Aufenthalt auf dem luftigen Place des Vosges und Einblicken in die herrschaftlichen Hôtels de Sully und de Soubise durch Passagen und Galerien wie die reizende Galérie Vivienne, vorbei am hinter Bauzäunen verschwindenden Centre Pompidou zum Musée Picasso bis zur vor wenigen Jahren zum Museum durch Tadao Ando umgestalteten Bourse de Commerce, in der die Sammlung Pinault zu betrachten und abwechslungsreiche Installationen zu suchen (eine stotternde Maus) bzw. zu begehen (Nebelwelten) waren.
Den Abschluss bildete ein Besuch des leider sehr überfüllten und überhitzten Louvre, das Viertelfinalspiel zwischen Frankreich und Algerien (2:0) sowie die Begehung des etwas abseits gelegenen, aber sehr empfehlenswerten Musées Marmotton, in dem eine Ausstellung zu Monet und eine zu Segantini zu erleben waren.
Im Seminar hatten wir uns über literarische Texte und bildende Kunstwerke der französischen Hauptstadt als ästhetischem Raum, als Großstadt der Moderne, aber auch als Zufluchts- und Sehnsuchtsort genähert, wir hatten politische Ikonographie und literarische Rebellion ebenso in den Blick genommen wie bedeutungstragende Kunstepochen wie die Decadence, den Symbolismus und den Surrealismus, hatten Orte der Kunst und der Kommunikation wie Museen, Salons oder Passagen analysiert und Strategien der Sichtbarkeit und Inszenzierung im Hinblick auf Frauenbilder, Mode und Körperpolitik kritisch in den Blick genommen, und schließlich Paris im Film und in Zeugnissen der Erinnerung, der Postkolonialität und Globalität erfahren.
In Paris nun wurden die theoretisch gewonnenen Eindrücke vor allem an Bau- und Kunstwerken, aber auch durch die Rezitation von Texten wie etwa Rilkes Karussell vertieft. Bei heißen Juli-Temperaturen näherten wir uns zunächst dem historischen Paris, vom Hôtel de Ville über die Île de la Cité zur Notre-Dame de Paris.
Es folgten, stets von erhellenden Referaten begleitete Stadtspaziergänge durch die Île de la Cité mit dem Besuch der Sainte Chapelle, dem Panthéon, der Bibliothèque Sainte-Geneviève und dem Jardin du Luxembourg und dem sich anschließenden Besuch des Musée d’Orsay.
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Den Abschluss bildete ein Besuch des leider sehr überfüllten und überhitzten Louvre, das Viertelfinalspiel zwischen Frankreich und Algerien (2:0) sowie die Begehung des etwas abseits gelegenen, aber sehr empfehlenswerten Musées Marmotton, in dem eine Ausstellung zu Monet und eine zu Segantini zu erleben waren.
All each tun! Gundherzl ich englück. Wunsch siege "hör enzu" denwen. Igenau ser wähl, Tendie heraus. Gef und enha, Bendass diesk eing ewöhn, li cherbl Indtex tist. Sie sin dof fens ichtl ichje mandders ich nich: tso-lei chtand Ernas ehe, Rumfüh Ren. Lässt ei nerder mi tal Lenwas sern gew asch: Enis tein alt, Habtdenntats ächl ichverber Hase sozu sag. Enund sieha Benwie der ei Nmal Denricht igenrie Cher ge? . Irgt si chin (dies Enbel anglo) sersch einend enz. Eilen einebotsch, aftei, negehei, menach richtdiesichnur. Dengew it ztes tenunt, erdenbet racht ern, Beinä he remhin seh en. Ersch liesst.
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