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In diesem Jahr feierten die meisten orthodoxen Gläubigen das „Fest der Heiligen Dreifaltigkeit“ am 31. Mai. Das Fest entspricht dem Pfingstfest im westlichen liturgischen Kalender und gehört zu den wichtigsten und zugleich theologisch anspruchsvollsten Festen des Kirchenjahres. Nach der Heiligen Schrift versammelten sich fünfzig Tage nach der Auferstehung Christi alle Jünger des Erlösers an einem Ort. Dort hörten sie ein Brausen vom Himmel und wurden anschließend Zeugen der Herabkunft des Heiligen Geistes. Die Dreifaltigkeit bezeichnet den einen Gott in drei Personen: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Nun hatten sich alle drei manifestiert. Durch die Herabkunft des Heiligen Geistes empfingen die zwölf Apostel die Gabe der Verkündigung und zogen in die ganze Welt hinaus, um das Wort Gottes zu verkünden (Apg 2,1–4).
Ikonen der Heiligen Dreifaltigkeit gehören zu den bekanntesten Darstellungen der ostchristlichen Welt. Die „Heilige Dreifaltigkeit“ von Andrei Rubljow aus dem 15. Jahrhundert, die vor Kurzem aus der Tretjakow-Galerie in die Dreifaltigkeits-Sergius-Lawra bei Moskau überführt wurde, gilt als das bekannteste Beispiel.
Dieses Hochfest, eines der zwölf großen Feste des Kirchenjahres, fällt auf den Beginn des Sommers. Die damit verbundenen Festtage werden in der Volksüberlieferung auch als „Grüne Feiertage“ bezeichnet. An diesem Tag werden die Kirchen in vielen Regionen mit grünen Zweigen und Blumen geschmückt, die bei den Ikonen, auf dem Boden und auf den Fensterbänken – überall, wo es möglich ist – ausgelegt werden.
