Kirche am Nullpunkt: Abbruch der Tradition oder Aufbruch zu Neuem?

Mit Blick auf Ursachen und Folgen der Kirchenkrise, hohe Austrittszahlen und eine Erosion des Glaubenslebens haben andere auch von einem „Nullpunkt“ gesprochen. Dieser Nullpunkt lasse sich in zweifachem Sinne interpretieren, sagte Pastoraltheologin Prof. Dr. Katharina Karl zu Beginn des Symposiums an der KU: Die Krise, in der die Kirche stecke, könne einen Abbruch bedeuten – aber auch den Ausgangspunkt für einen Neuaufbruch. Toter Punkt oder Wendepunkt? – damit war die zentrale Fragestellung des Symposiums formuliert. Vertrautes, aber auch Überholtes breche weg, und es sei noch nicht absehbar, ob und was Neues erwachse, so Karl. Die Polarisierungen innerhalb der Kirche führten die Erschütterungen schmerzlich vor Augen. Es sei eine Illusion zu glauben, man könne den Nullpunkt einfach überspringen.

Dies war gleichsam das Stichwort für Prof. Dr. Martin Schneider, der seine Expertise aus der Resilienzforschung in die Debatte einbrachte. Der Moraltheologe an der Fakultät für Religionspädagogik der KU sprach über die Bewältigung von Krisen und zeigte auf, wie sich die Erkenntnisse in diesem Bereich auf die gegenwärtige Situation der Kirche übertragen lässt. Um neu anzufangen, müsse zuerst mit etwas aufgehört werden, betonte Schneider und nannte exemplarisch die Ausgrenzung Homosexueller oder Machtstrukturen in der Kirche. Das Aufhören sei mitunter ein schmerzhafter und von Trauerarbeit begleiteter Prozess. Auch in dieser Hinsicht erlebten viele Teilnehmerinnen und Teilnehmer des Synodalen Weges diesen auch „als Therapieveranstaltung“.

Auch Dr. Christian Kern, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Professur für Systematische Theologie an der Technischen Universität Dresden, plädierte in seinem Beitrag dafür, „dem Scheitern Raum zu geben, dann können wir einer ursprünglicheren Form des Evangeliums eine Chance geben“. In den Taten des Missbrauchs, aber auch in deren Vertuschung erlebe die Kirche "Nullpunkte des Glaubens". Kirche in ihrer neuzeitlichen Souveränitätsgestalt komme in der aktuellen Aufarbeitung an ihre Grenze und scheitere. Kern sieht darin aber gerade eine Chance: Wenn man diesem Scheitern Raum gebe, eröffneten sich Möglichkeiten, eine evangeliengemäße Form von Kirche wiederzuentdecken, als „Aufbruch in einen offenen, pluralen, auch heterogenen Raum“ des Glaubens.

Dr. Dirk Gärtner, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Moraltheologie der Universität Regensburg, richtete den Blick auf seine Erfahrungen als Regens des Priesterseminars in Fulda, indem er offen das Scheitern des bisherigen Modells der Priesterausbildung ansprach. Bei den Neukandidaten für das Priesteramt sei inzwischen die „Null-Linie“ nahezu erreicht – nach einer kontinuierlichen Abwärtsbewegung. „Vielleicht müssen wir das Priesterseminar abschaffen, um das zu retten, was zur Priesterausbildung gehört“, formulierte Gärtner in einer zugespitzten These, gab aber sogleich zu bedenken, dass sich die Ausbildung in den Seminaren in den meisten Fällen nicht mehr in streng linearen Bahnen vollziehe, wie das oft von außen angenommen werde. Viele Kandidaten für das Priesteramt hätten etwa schon Vorerfahrungen des Scheiterns gemacht, weil sie eine gescheiterte Berufsbiografie mitbrächten. Die Ausbildung gehe inzwischen sehr stark auf die individuelle Persönlichkeit ein, was auch unbedingt notwendig sei. Ziel dürfe es nicht sein, allein normative Vorgaben zu erfüllen, sondern das Seminar müsse gestandene Persönlichkeiten hervorbringen.

In die abschließende Diskussion brachten sich auch Studierende aus Theologie, Religionspädagogik und dem Lehramt für Religion ein, die auf Reformbedarfe in der Kirche verwiesen – und auf pastorale Felder, in denen die Kirche weiter anschlussfähig sei, aber zu wenig in Erscheinung trete. Deutlich wurde in der Diskussion auch, wie sehr die Polarisierungen in der Debatte um den Weg der Kirche die Studierenden belasten.

Alfred Delp schrieb 1945 in seinem Beitrag: „Wenn die Kirchen der Menschheit noch einmal das Bild einer zankenden Christenheit zumuten, sind sie abgeschrieben.“