Conferencia pública con Dr. Silvana Rabinovich, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
Desde 2015, el proyecto colectivo “Heteronomías de la justicia”, politizando el sentido levinasiano de la ética heterónoma en tanto justicia del otro (que no para el otro, como indica el altruismo) ensaya por vías nomadológicas (Deleuze-Guattari) la hospitalidad en el lenguaje experimentada en la traducción. El trabajo en comunidad inicia con la traducción colectiva, del árabe al castellano, del poema de Mahmud Darwish El discurso del “indio”. El penúltimo ante el “hombre blanco” (inspirada en la traducción de los Evangelios al tojolabal coordinada por Carlos Lenkersdorf https://doi.org/10.19130/iifl.ap.2010.2.346 ). Una vez traducido al castellano, el poema inició su camino de traducción primero en un libro https://www.iifl.unam.mx/justiciadelotro/poema/index.html, luego con nuevas traducciones en la página web del proyecto https://www.iifl.unam.mx/justiciadelotro/seccs.php?idSec=5&tSSecc=3&posSS=14&pos=3, más tarde en la Universidad Nacional de Rosario en qom y quechua.
Es importante relacionar este trabajo con el Humanismo Semita de Enrique Dussel, que leemos como un elemento indispensable para descolonizar la discusión sobre semitismo (filosemitismo/antisemitismo) en clave del nomadismo en la Biblia.
La heteronomía nomadológica nos condujo a hacer trabajo de campo en filosofía. Las experiencias en los campos de refugiados de la República Árabe Saharaui Democrática en Tindouf (Argelia) y en los territorios liberados del Sáhara Occidental, así como la investigación realizada en Cisjordania y el Desierto de Sonora en México, nos permitieron cultivar la filosofía por dos vías: la de investigación y docencia académica y también la difusión para el gran público. En este sentido, nuestro trabajo puede verse en las dos exposiciones pasadas en el Museo Nacional de las Culturas del Mundo INAH:
2018 “De nomadismos y hospitalidades: comcaac y saharauis”. https://www.iifl.unam.mx/uploads/justiciadelotro/digitales/catNomadismo/catNomadismo.html
2020-2022 “mexicanos, palestinos y saharauis: del mismo lado de muros diferentes” https://www.iifl.unam.mx/uploads/justiciadelotro/digitales/catMuros/mobile/index.html
Otra forma de invitar a experimentar la justicia del otro es el juego “Heterópoli” de descarga libre, que suele jugarse en colegios secundarios y bibliotecas pública sobre todo en Argentina. https://www.iifl.unam.mx/justiciadelotro/seccs.php?idSec=11&pos=5
Acabamos de inaugurar en el mismo Museo la exposición “Traducir justicias”, en la cual converge el trabajo de los últimos 11 años en el Proyecto “Heteronomías de la justicia: traducir para descolonizar” en la cual, a partir de la traducción plurilingüe del poema de Darwish como ejercicio descolonial de traducción, pasamos a la necesidad moral de traducir el concepto “genocidio” (Raphaël Lemkin) desde la perspectiva de las víctimas y su derecho a la “autodenominación” (de autonombrarse y nombrar a su dolorosa experiencia de manera diferente a la impuesta por los perpetradores). Así, frente a la voluntad imperial de borrar pueblos de la faz de la tierra, se oponen las formas imborrables de la r-existencia, conatus essendi de los pueblos (Spinoza) o, “corrigiendo” al Cantar de los Cantares (con Gustav Landauer, en Skepsis und Mystik): porque más fuerte que la muerte es el amor.
Organización: Prof. Dr. Martin Kirschner en colaboración con ZILAS
Se ruega confirmar la asistencia antes del 23 de noviembre de 2026 a: zrkg(at)ku.de
